وأما نعير مثل الذي قبله في حركاته وحروفه الا انه بعين مهملة فهو نعير بن بدر العنبري ، يروى عن عمرو بن العلاء بن شعيث بن عبد الله ابن زبيب العنبري ، يروى عنه علي بن عبد الجبار الأنصاري قال عبد الغني ابن سعيد . نقلته من خط عبد الله بن أبي سعد * وعطية بن نعير . ( 1 ) ، ( 2 )

--> ( 1 ) وقع في مؤتلف عبد الغنى ص 128 " ونعير بالنون والعين المهملة وياء تحتها نقطتان وراء مهملة عطية بن نعير بن بدر العنبري يروى عن عمرو بن العلاء بن شعيب ( ؟ ) بن عبد الله بن زبيب العنبري يروى عنه علي بن عبد الجبار الأنصاري نقلته من خط عبد الله بن أبي سعيد الخبائري ( ؟ ) " وفى المشتبه " وبالضم ونون نعير بن بدى العنبري وعنه علي بن عبد الجبار الأنصاري . وعطية بن نعير " وفى التوضيح " . . عبد الغني زاده في كتابه املاء في سنة ست وأربعمائة ولهذا لم أجده في نسختي بالكتاب التي هي بخط الحافظ أبي الفضل محمد بن طاهر . ووجدته في غيرها ولفظه " عطية بن نغير بنون وعين مهملة وياء تحتها نقطتان وراء مهملة . نعير بن بدر العنبري يروى عن عمرو بن العلاء بن شعيب ( ؟ ) بن عبد الله ابن زبيب العنبري يروى عنه علي بن عبد الجبار الأنصاري نقلته من خط عبد الله ابن أبي سعد الاخباري " أحسب الصواب شعيث بالمثلثة فسيأتي في رسم شعيث ذكر شعيث بن عبد الله بن زبيب العنبري وابنه عمار ، وحفيده سعد بن عمار . ( 2 ) وأما بعير ففي التوضيح " بفتح الموحدة وكسر العين المهملة وسكون المثناة تحت يليها راء ومنه ابن البعير المحاربي الذي هجاه الشاعر فقال : تقولون أبناء البعير ومالهم * سنام ولا في ذروة المجد غارب وروى باقي شعره ثعلب عن الزبير بن بكار " وفى التبصير " بلال بن البعير المحاربي وفيه يقول الشاعر يهجو : يقولون هذا ابن البعير وماله * سنام ولا في ذروة المجد غارب ، ذكره المبرد في الكامل انتهى " والذي في الكامل " وقال رجل يهجو بلال ابن البعير المحاربي ( الشاعر الرماح بن ميادة ) : يقولون أبناء البعير وماله * سنام ولا في ذروة المجد غارب " .